泉州惠安：古厝活用，化为共享空间

xinwen.mobi · 发表于 2025-12-6 09:36:30

泉州惠安：以“古厝共享”续写千年乡愁，老屋新生赋能乡村振兴
小朋友们在元朝始建的龙山书院挥毫泼墨，悠扬的洞箫声从百年大厝中传出，村史馆里游客络绎不绝，曾经废弃的古厝正讲述着乡村振兴的新故事。

夜幕降临，西头村南音社内灯火通明，大屏幕滚动播放着闽南语歌曲，点歌机旁几位村民正在认真挑选曲目。

今年才从废弃古厝改造而来的这个空间，白天是孩子们学习南音的传统课堂，晚上则变成了村民的文化娱乐中心。

01 古厝的困境与转机
西头村，这座明代名臣张岳的故里，曾经与许多传统村落一样，面临古厝保护的艰难处境。村中43座明清古厝饱经风霜，不少房屋年久失修，甚至沦为废墟。

“以前这些古厝荒在那儿，实在可惜。”村民张文良回忆道。他家那栋拥有百年历史的古厝曾因缺乏维护资金，面临倒塌的风险。

2019年，情况出现转机。西头村开始探索“修旧如旧”的保护理念，推出“以修代租”的创新模式。

02 机制创新的突破：从“旁观者”到“参与者”
“以修代租”模式的核心是村民将古厝使用权交给村集体，集体负责修缮和运营，收益按约定比例共享。

张文良成为第一批响应者，他将自家古厝的20年使用权交给村集体。修缮后的古厝通过出租、合作等方式引入文旅业态，形成良性循环的经营模式。

产权置换、收益分红等多种产权政策在西头村灵活实施，充分调动了村民参与的积极性。村民从古厝保护工作的“旁观者”转变为“参与者”。

03 多元功能的实现：复合型公共空间网络
修缮后的古厝形成了全龄覆盖、文旅融合的公共空间网络。目前，西头村已修缮21栋古大厝，形成15个公共空间。

在龙山书院，“墨韵龙山”公益书法课堂里孩子们头正身直，沉浸于书法的韵律之美。一位家长感慨：“不仅孩子在家门口就能学到非遗，还解决了我们周末看护的问题。”

襄惠围棋馆内小棋手沉着对弈，村史馆、惠女服饰体验馆、古早味体验馆等各具特色。这些空间白天是文化课堂，晚上则成为村民议事、娱乐的场所。

04 乡村振兴的多维效应
古厝活化带来了多维度的乡村振兴效应。今年以来，西头村已接待游客超5万人次，成为新晋热门摄影采风地。

废弃的鸡鸭舍、猪圈被改造成休闲运动空间、生态停车场和研学写生基地。东港溪经过整治，两岸新增6公里绿化带，“红砖古厝映绿荫”的生态画卷令人流连。

更为重要的是，古厝活化带来了就业岗位的增加和村民收入的提升。通过盘活古厝资源，开发“非遗研学”“古村夜游”等业态，村集体收入三年实现翻番。

05 模式的延伸与拓展
惠安县“以修代租”模式的成功经验正被推广到更广泛的区域。螺城镇梅山村采用类似的 “土地经营权入股” 模式，将闲置农房改造为集闽南风情与古早韵味于一体的梅山创客坊。

创客坊项目设定了5:5的收益分配比例，50%归贡献土地的村民，50%归村集体用于公益事业和基础设施建设。这种模式既保障了村民利益，又为乡村振兴提供了可持续的资金支持。

在更广阔的泉州地区，已有682处华侨历史建筑通过类似模式被激活，形成独具特色的“侨厝+”文旅业态。

06 文化传承的现代表达
古厝活化的深层意义在于文化传承的现代表达。西头村将古厝与张岳家庙、龙山书院等历史遗迹以及闽浙赣惠东党支部旧址等红色资源串珠成链，形成一条集自然风光、传统文化、惠女风情于一体的特色旅游线路。

通过引入台湾陪护团队打造“闽台乡创工坊”，西头村共建农耕体验馆、“同心林”等项目，使传统文化焕发新活力。同时，“惠女、惠雕、惠建”三大文化品牌与旅游深度融合，实现了“保护—转化—共赢”的三重跃升。

走出西头村的村史馆，红砖墙上光影斑驳，孩童们笑着跑过石板路，几位老人坐在古厝檐下聊天。

这片承载着千年乡愁的土地，正通过古厝共享书写乡村振兴的新篇章。每栋被活化的古厝不仅是物理空间的重生，更连接着过去与未来，传统与现代，成为乡村振兴最生动的注脚。

当城市更新如火如荼时，这些村庄用最质朴的方式证明：最动人的更新不在高楼大厦，而在文化根脉的延续与共享。

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